DU 26 AU 28 JUIN 2010

Selon la tradition du Hatha Yoga et du tantrisme, la profondeur de la méditation des premiers ascètes et des premiers yogis leur a permis de saisir le composé humain dans sa totalité. : le corps physique, le corps énergétique et le corps causal. Tous les grands textes indens ont repris cette thèse. Aujourd’hui, même si de nombreuses questions restent en suspens, la connaissance scientifique a en partie validé cette conception. Les «chakras» sont au cœur du système énergétique. Ce sont des concentrés d’énergie sous forme de roues qui s’étagent du bas dela colonne vertébrale jusqu’au sommet du crâne. Par la pratique de postures et de modalités respiratoires adaptées, par des modes de concentration et de méditation spécifiques, il est possible de prendre conscience, de ressentir et d’harmoniser leur fonctionnement. Bien sûr, on peut en attendre une force vitale accrue et de meilleure qualité, mais surtout, le yoga va permettre d’éveiller une énergie endormie au fond de l’être : la kundalini. Car cet éveil dépend de «l’ouverture» des chakras. La kundalini, équivalente à Shakti, au principe féminin, peut, à cette condition, remonter le long de l’axe vertébral et rejoindre Shiva, le Principe masculin. Un état de béatitude résulte de cette fusion pour ceux qui en ont fait l’expérience. Les chakras ont aussi une très forte charge symbolique. Chacun d’entre eux condense un aspect essentiel de la vie et de la personne humaine, de
l’enracinement le plus profond aux cimes les plus hautes. En fait, tout un système de correspondances structure chacun des centres, qu’il s’agisse des éléments de la nature, des couleurs, des sons, des signes astrologiques, ou encore des aspects émotionnels ou psychiques…C’est donc en réalité un chemin initiatique qui nous est proposé. Si la pratique du Yoga permet de prendre conscience des chakras, la richesse dont ils sont porteurs a suscité des représentations externes, sous forme de mandala ou de yantra. Elles constituent une autre voie d’accès méditative qui a le mérite de
mettre l’œil, reflet du Soi, au cœur de la pratique.